-
时候; 每次利用共修活动, 我都仰承您的清凉法水。 在共修法会里, 我得到禅悦法喜, 我觉得心开意解。 看到共修的师兄师姊们, 我就升起道情法爱, 我就感到法界和谐; 沐浴在共修的祥和气氛里, 人我是非,顿时抛在脑后; 无明烦恼,立刻消失无形。 我是多么喜欢法会啊!因为-- 法会,是以法为会, 法会,是以法为师, 法会,是以法为轨, ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15243356371.html
-
悉檀也。”(《上经》,第2页)如否卦所示:“强软二魔,人每畏惧,故泰传极庆快之辞,以安慰之,令无退怯;顺道法爱,人每贪恋,故否传极嗟叹之辞,以警策之,令无取著。”(《否》《彖传》,第81页)当人畏惧二...周公爻辞,诫多而吉少,尽变态以劝惩,对治悉檀也。”(《上经》,第2页)如未证真实法性之顺道法爱(又 --------------------------------------------------...
刘泽亮
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06451646113.html
-
。此言:虽然已能寂灭能闻及所闻,然而却对此境界毫不住著。这表示对所证之境界没有法爱,更无法执。以不起法爱,不生法执,故对所证不以为满足,不以为已达究竟,故能以目前所证为基础,然又能舍目前所证境,而向...法爱及法执。若是对于禅定境界起贪著,便称为“味定”(味著定境),若起味定,便于禅定境界无法再往上提升,从而裹足不前。此是钝根人修行的通病,故其所证便有个极限,总无法突破而达到究竟。然而,对于证境会不会...
成观法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07110595782.html
-
具足种种常乐我净真实功德。”④此即破众生之断灭空见也。然又恐众生执涅槃之境界,起“顺道法爱”,堕入二乘声闻之地,(注:《大般若经》说:若菩萨修行般若,安住色等空,起想著,名为法爱,即为有“生”,堕二乘...,臻至佛果,方为圆满。若不能见佛性之体,明自性之用,则一切万行,仅为资粮。若能悟此实相般若,则摄受万法,日常道用,保任自在。佛法有理悟、证悟之说。历来修禅之人,都视"明心见性"为高高在上之难至,不敢...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23550541866.html
-
引导感情。
如何把我们心上的私情私爱去除,陶冶为奉献大众的关怀?如何把我们自私占有的感情,转化成无私的道德法爱?把有选择、有差别的情爱,净化为“无缘大慈、同体大悲”?这是我们追求人生幸福...爱河千尺浪,情海万重波;
我们要“以智化情”,我们要“以慈作情”,
我们要“以法范情”,我们要“以德导情”
人是有情感的,爱更是生命的根源。
爱的世界很广阔,我们不但...
星云大师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07350952631.html
-
私情私爱去除,陶冶为奉献大众的胸襟?我们如何把自私占有的感情,转化成无私的道情法爱;把有选择、有差别的情爱,净化为“无缘大慈、同体大悲”?这是我们追求人生幸福之道,升华生命内涵,必须慎思的问题,有了服务...模范,佛陀实在是一位忠孝两全的伟大圣者。
佛陀的爱是建立在“怨亲平等”上的。我们知道,佛陀没有出家之前,已经娶了天臂城主善觉王的长女──耶输陀罗公主;佛陀成道以后,要回到相离十多年的故乡。一个成了佛的...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23082276421.html
-
法中的根本烦恼“贪”。另一类爱是无染污或作为德性的,译“爱敬”或“敬爱”(梵preman、pdya),指对佛陀、真理、师长、崇高理想的热爱、敬爱,此类爱被归于善心所法“信”。大乘《大般涅檠经》卷5分爱为凡夫爱(饿鬼爱)、法爱两大类。凡夫爱或饿鬼爱,指与烦恼相联系的爱,相当于有染污爱;法爱(Dharma&...
陈兵
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16281760169.html
-
?若同此,请问所疑:得忍菩萨,舍结业受法性生身时,以何理而得生耶?若由爱习之残气,得忍菩萨烦恼既除,著行亦断,尚无法中之爱⑿,岂有本习之余爱?设有此余,云何得起,而云受身?为实生为生耶?不生为生乎?若...无明,按十二因缘理论,无明为造成生死的始因。所以说,谈生,就应该牵涉到无明。
⑿法中之爱:爱有二种:一、欲爱,为凡夫的爱著;二、法爱,爱涅盘及菩萨未断法执而爱乐善法。法爱又称顺道法爱、善法欲。《...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06562293157.html
-
文殊大士灵感录》中有一个“用僧众物 变牛偿报”的故事,唐朝的时候,五台山的北台后黑山寺释法爱,当监院二十年,用十方僧众的财物,在南原购置许多田产,私下留给他的徒弟释明诲。法爱死后,就投生成牛,独力耕地,...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05374885071.html
-
一者,如佛在《惟日杂难经》中提到世间的夫妻中就有“毕罪”——酬偿宿罪的夫妻。二者,因为现代人给爱附加了越来越多的条件,而任何条件因具有一切所生有为法而有无常坏灭的本性。爱的排他性和无常性的对立,由此而...有《金钢经》可教你破除“贪,憎,痴,慢”,既不“我执”,也不“他执”,若不一执,即任一作,依大乘般若智慧,居尘不染,将有污染的凡人贪爱转化为无污染的慈悲、敬爱、法爱;佛还有《十善业道经》教我们具体如何...
佚名
|观点|婚姻观|玉耶女经|女性|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/12315789386.html